Pensée du 12 août 15

L ' A C A D E M O S

« Il faut détruire le préjugé très répandu que la philosophie est quelque chose de très difficile du fait qu’elle est l’activité intellectuelle propre d’une catégorie déterminée de savants spécialisés ou de philosophes professionnels ayant un système philosophique. Il faut donc démontrer en tout premier lieu que tous les hommes sont « philosophes », en définissant les limites et les caractères de cette « philosophie spontanée>, propre à tout le monde >, c’est-à-dire de la philosophie qui est contenue : 1. dans le langage même, qui est un ensemble de notions et de concepts déterminés et non certes exclusivement de mots grammaticalement vides de contenu ; 2. dans le sens commun et le bon sens ; 3. dans la religion populaire et donc également dans tout le système de croyances, de superstitions, opinions, façons de voir et d’agir qui sont ramassées généralement dans ce qu’on appelle le folklore. »

A. GRAMSCI, Introduction à l’étude de…

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Pensée du 27 juin 15

L ' A C A D E M O S

« La culture, mot et concept, est d’origine romaine. Le mot « culture » dérive de colere cultiver, demeurer, prendre soin, entretenir, préserver – et renvoie primitivement au commerce de l’homme avec la nature, au sens de culture et d’entretien de la nature en vue de la rendre propre à l’habitation humaine. En tant que tel il indique une attitude de prendre souci, et se tient en contraste avec tous les efforts pour soumettre la nature à la domination de l’homme. C’est pourquoi il ne s’applique pas seulement à l’agriculture mais peut aussi désigner le « culte » des dieux, le soin donné à ce qui leur appartient en propre. Il semble que le premier à utiliser le mot pour les choses de l’esprit et de l’intelligence soit Cicéron. Il parle de excolerer animum, de cultiver l’esprit et de cultura animi au sens où nous parlons aujourd’hui encore d’un esprit cultivé avec cette…

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Pensée du 26 juin 15

L ' A C A D E M O S

« La possibilité de mensonge complet et définitif, qui était inconnue aux époques antérieures, est le danger qui naît de la manipulation moderne des faits. Même dans le monde libre, où le gouvernement n’a pas monopolisé le pouvoir de décider ou de dire ce qui est ou n’est pas factuellement, de gigantesques organisations d’intérêts ont généralisé une sorte de mentalité de la raison d’État qui était auparavant limitée au traitement des affaires étrangères et, dans ses pires excès, aux situations de danger clair et actuel. Et la propagande à l’échelon gouvernemental a appris plus d’un tour des usages du business et des méthodes de Madison Avenue. Des images fabriquées pour la consommation domestique, à la différence de mensonges qui s’adressent à un adversaire étranger, peuvent devenir une réalité pour chacun et avant tout pour les fabricateurs d’images eux-mêmes qui, tandis qu’ils sont encore en train de préparer leurs ‘produits’ sont écrasés…

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Le kaval…

Mamie Lily

Pour continuer notre voyage musical…

des rythmes particuliers et le kaval, une flûte aux sons quasi humains!

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Pensée du 21 juin 15

L ' A C A D E M O S

« Mais toute culture est lourdement chargée de symbolisme comme tout comportement même le plus simple; le comportement est moins fonctionnel qu’il n’y paraît, il obéit à des impulsions inconscientes et même inavouées; le comportement est symbole… si le savant milite en faveur de ses théories ce n’est pas qu’il les croie vraies, c’est qu’il les voudrait telles. »

Edward Sapir, Anthropologie, Minuit Tome I

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Flâner…

Mamie Lily

Flâner sous les tilleuls en fleurs…

Respirer les souvenirs heureux…

Savourer l’instant…

Et pour continuer notre voyage musical,

quelques explications…

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Pensée du 19 juin 15

L ' A C A D E M O S

« La métaphysique oscille entre une sacralisation érudite ou religieuse et un rejet pour cause d’inutilité ou de difficulté. Pourtant, à travers sa dimension de gratuité et de distance, elle nous permet de penser le monde et de nous penser nous-mêmes. Conçue comme condition même de la pensée, elle nous permet de penser notre pensée, d’en envisager les limites, les structures, les articulations. Sans dogme ni crainte, elle nous invite à librement penser le pensable et l’impensable. L’objet premier de la pensée est l’être, concept le plus général qui soit, distinguant ordre et chaos. Au-delà, les aspérités premières qui permettent de travailler la pensée sont la matière, la vie, et la pensée elle-même. Ce sont les catégories les plus fondamentales et radicalement distinctes qui structurent l’accès au réel, dans un rapport de transcendance et de détermination. De là, nous redécouvrons le sens de concepts secondaires, comme ceux de langage, de résistance, de…

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